Выберите букву, с которой начинается искомая словоформа:
І Љ Њ А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я Ѣ Ѳ... кожуры съ чѣмъ–то. Плохого въ госпиталѣ Иванъ не видалъ. Выучили его тамъ клеить коробки, и вязать чулокъ[182]: — Надо всѣ работаль. А къ веснѣ, спросивъ, чѣмъ занимался на родинѣ, отправили Ивана съ другими по желѣзной дорогѣ ʺза лѣса куда–тоʺ, въ маленькій городокъ. Въ этомъ городкѣ, словно только что[184] ... давали хлѣбъ темный, похожій на замазку, — по ломтику. Плохого чего[882] сестра–нѣмка: — Ната все рапоталь! А къ веснѣ, спросивъ, чѣмъ занимался на родинѣ, отправили Ивана[884], ʺбауруʺ, — въ работу. Было это мартовскимъ свѣжимъ[888], на костыляхъ, смѣшно крикнулъ: // л. 26. II — И&ndash ...
Ив. Шмелевъ ПУТИ НЕБЕСНЫЕ романъ книгоиздательство “ВОЗРОЖДЕНiЕ” - “LA RENAISSANCE” 73, Avenue des Champs-Elysées, Paris-8 1937 Эту книгу - послѣднюю написанную мной при жизни незабвенной жены моей Ольги Александровны и при духовномъ участiи ея - съ благоговѣнiемъ отдаю ея светлой Памяти ИВ. ШМЕЛЕВЪ 22 декабря 1936 г. Boulogne-sur-Seine 1. - ОТКРОВЕНIЕ. Эту ч у д е с н у ю истрорiю – въ ней земное сливается съ небеснымъ – я слышалъ отъ самого Виктора Алексѣевича, ав заключительныя ея главы проходили почти на моихъ глазахъ. Викторъ Алексѣевичъ Вейденгаммеръ происходилъ изъ просвѣщенной семьи, въ которой прермѣшались вѣроисповѣданiя и крови: мать его была русская, дворянка; отецъ – изъ нѣмцевъ, давно обрусѣвшихъ и оправославивишихся. Фамилiя Вейденгаммеръ упоминается въ истроiи русской словесности: въ 30-40-хъ годахъ прошлаго вѣка въ Москвѣ былъ «благородный пансiонъ» Вейденгаммера, гдѣ подготовлялись къ университету дѣти именитыхъ семей, между прочимъ – И. С. Тургеневъ. Старикъ Вейденгаммеръ былъ педагогъ требовательный, но добрый; онъ напоминалъ, по разсказамъ Виктора Алексѣевича, Карла Ивановича, изъ «Дѣтства и Отрочества». Онъ любилъ вести со своими питомцами бесѣды по разнымъ вопросамъ жизни и науки, для чего имѣлась у него толстая тетрадь въ кожанномъ переплетѣ, прозванная остряками – «кожанная философiя»: бесѣды были расписаны въ ней по днямъ и мѣсяцамъ, - своего рода «нравственный календарь». Зимой, напримѣръ, бесѣдовали о благотворномъ влiянiи суроваго климата на волю и характеръ; великимъ постомъ – о душѣ, о старстяхъ, о пользѣ самоограниченiя; въ маѣ – о влiянiи кислорода на организмъ. Въ семьѣ хранилось воспоминанiе, какъ старикъ ...
... въ госпиталѣ Иванъ не видалъ. Выучили его тамъ клеить коробки[176]. Сказала имъ нѣмка-сестра[177]: — Надо всѣ работаль. А къ веснѣ, спросивъ, чѣмъ занимался народинѣ, отправили Ивана съ другими по желѣзной дорогѣ «за лѣса куда-то», въ маленькій городокъ. Въ этомъ городкѣ, словно промытомъ[178], съ прямыми ... [395] въ госпиталѣ Иванъ не видалъ. Выучили его тамъ[396] клеить коробки. Говорила[397]сестра-нѣмка: — Ната все рапоталь! А къ веснѣ, спросивъ, чѣмъ занимался народинѣ, отправили[398]съ другими по желѣзной дорогѣ «за лѣса куда-то»; въ маленькій городокъ. Въ этомъ городкѣ, чистенькомъ[399] словно промытомъ ...
Конкорданс создается в рамках проекта РФФИ 18-012-00381 "Раннее творчество И. С. Шмелева в рукописных источниках: исследование и публикация"