Выберите букву, с которой начинается искомая словоформа:
І Љ Њ А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я Ѣ Ѳ... ! Поглядимъ и мы. Высота-то как, всю оттоль Москву видать. Я те на Пасхѣ свожу, дамъ все понятiе… всѣ соборы покажу, и Честное-древо, и Христовъ Гвоздь, все будешь разумѣть. И на колокольню свожу, и Царя-Колокола покажу, и Крестъ Харсунской, исхрустальной, самъ Царь-Градъ прислалъ. Самое наше святое мѣсто ... ;. Батюшка выходитъ изъ Царскихъ Вратъ съ кадиломъ и соъ свѣчой, всѣ припадаютъ къ полу и не глядятъ-страшатся, а онъ говоритъ въ таинственной тишинѣ: «Свѣтъ Христовъ просвѣщаетъ всѣ-эхъ!..» И сразу дѣлается легко и свѣтло: смотрится въ окна солнце. Говѣетъ много народу, и все накомые. Квартальный говѣетъ даже, и нашъ ... бабушку». Сердце у меня такъ и заиграло, - опять бы къ Троицѣ! Посмотрѣли соборы, поклонились мощамъ-Святителямъ, приложились ко всѣмъ иконамъ, помолились на Гвоздь Христовъ, а онъ за стекломъ, къ стеклышку только приложились. Народу… - полны соборы, не протолкаться. Домна Панферовна насъ водила, какъ у себя въ квартирѣ, все ... вкушали т р а п е з у, а на мѣсто Хритса полагали хлѣбъ, будто и Христосъ съ ними вкушаетъ… для Него удѣляли! и сiе есть воспоминанiе: Артосъ – хлѣбъ Христовъ, замѣсто Христа!» Горкинъ и погрозился пальцемъ на Домну Панферовну: «что?!.. взамѣсто Хритса!» А она даже возликовала, упрямая такая: «все ...
... Господа. А тѣ два инока… За эти десятилѣтія, изо дня въ день, несли они великое послушаніе, творили высокій подвигъ духовнаго просвѣтительства, выполняли завѣтъ Христовъ: «шедше убо научите вся языки…» – «возмите иго Мое на себе»… крестьянскіе парни русскіе, пошли ... они съ Валаама въ далекій и дикій край и понесли туда Свѣтъ Христовъ. Сколько тяготъ и лишеній приняли, жизни свои отдали Свѣту, стали историческими русскими подвижниками, продолжателями дѣла Святителей россійскихъ. И въ этихъ подвигахъ и страданіяхъ сохранили ... не остановитъ своей работы-служенія «во-имя»: подвижническихъ трудовъ, молитвъ. Къ полунощницѣ – движутся старцы по сугробамъ, лѣсамъ, проливамъ. Свѣтитъ имъ Свѣтъ Христовъ. Ѣдемъ орѣшникомъ. Осенняя на немъ ржавчина. Подъ колесами жвакаетъ, сочится. Что это тамъ краснѣетъ? А, рябина. Мокрыя кисти виснутъ. Скука и неуютъ. Вонъ ...
... ; попроси бабушку». Сердце у меня даже заиграло, опять бы къ Троицѣ… Повидали соборы, поклонились мощамъ-Святителямъ, приложились ко всѣмъ иконамъ, помолились на Гвоздь Христовъ, а онъ подъ стекломъ, къ стеклышку только приложились. Народу полны соборы, не протолкаться даже. Домна Панферовна насъ водила, какъ у себя, ну все-то ей извѣстно, каiя ... вкушали трапезу, а на мѣсто Христа полагали хлѣбъ, будто и Христосъ съ ними вкушаетъ, для Него удѣляли… это вотъ и воспоминанiе – «хлѣбъ Христовъ». Домна Панферовна такъ и возликовала, все равно, говоритъ, – т р а п е з а! Упрямая такая. Потомъ мы Царя-Колокола смотрѣли, подивились. Мы съ Анютой лазили подъ него ...
... о нихъ. Родные ихъ давно уже спятъ на бѣдныхъ, бурьяномъ заросшихъ кладбищахъ. Родная рука поставила въ изголовье перекошенный крестъ, посадила вербочку, принесла яичко въ Христовъ праздникъ… А вы, схимонахи, забыты!.. Чужiе люди проходятъ мимо каменныхъ плитъ, читаютъ незнакомыя имена людей, укрывшихся отъ мiра подъ чужимъ именемъ ...
Ив. Шмелевъ ПУТИ НЕБЕСНЫЕ романъ книгоиздательство “ВОЗРОЖДЕНiЕ” - “LA RENAISSANCE” 73, Avenue des Champs-Elysées, Paris-8 1937 Эту книгу - послѣднюю написанную мной при жизни незабвенной жены моей Ольги Александровны и при духовномъ участiи ея - съ благоговѣнiемъ отдаю ея светлой Памяти ИВ. ШМЕЛЕВЪ 22 декабря 1936 г. Boulogne-sur-Seine 1. - ОТКРОВЕНIЕ. Эту ч у д е с н у ю истрорiю – въ ней земное сливается съ небеснымъ – я слышалъ отъ самого Виктора Алексѣевича, ав заключительныя ея главы проходили почти на моихъ глазахъ. Викторъ Алексѣевичъ Вейденгаммеръ происходилъ изъ просвѣщенной семьи, въ которой прермѣшались вѣроисповѣданiя и крови: мать его была русская, дворянка; отецъ – изъ нѣмцевъ, давно обрусѣвшихъ и оправославивишихся. Фамилiя Вейденгаммеръ упоминается въ истроiи русской словесности: въ 30-40-хъ годахъ прошлаго вѣка въ Москвѣ былъ «благородный пансiонъ» Вейденгаммера, гдѣ подготовлялись къ университету дѣти именитыхъ семей, между прочимъ – И. С. Тургеневъ. Старикъ Вейденгаммеръ былъ педагогъ требовательный, но добрый; онъ напоминалъ, по разсказамъ Виктора Алексѣевича, Карла Ивановича, изъ «Дѣтства и Отрочества». Онъ любилъ вести со своими питомцами бесѣды по разнымъ вопросамъ жизни и науки, для чего имѣлась у него толстая тетрадь въ кожанномъ переплетѣ, прозванная остряками – «кожанная философiя»: бесѣды были расписаны въ ней по днямъ и мѣсяцамъ, - своего рода «нравственный календарь». Зимой, напримѣръ, бесѣдовали о благотворномъ влiянiи суроваго климата на волю и характеръ; великимъ постомъ – о душѣ, о старстяхъ, о пользѣ самоограниченiя; въ маѣ – о влiянiи кислорода на организмъ. Въ семьѣ хранилось воспоминанiе, какъ старикъ ...
... о нихъ. Родные ихъ давно уже спятъ на бѣдныхъ, бурьяномъ заросшихъ кладбищахъ. Родная рука поставила въ изголовье перекошенный крестъ, посадила вербочку, принесла яичко въ Христовъ праздникъ… А вы, схимонахи, забыты!.. Чужiе люди проходятъ мимо каменныхъ плитъ, читаютъ незнакомыя имена людей, укрывшихся отъ мiра подъ чужимъ именемъ ...
Конкорданс создается в рамках проекта РФФИ 18-012-00381 "Раннее творчество И. С. Шмелева в рукописных источниках: исследование и публикация"